2 הטוען את חבירו כדי יין כו' נשנה ג"כ בפרק בתרא דכתובות ושם מפורש והרי"ף לקמן קודם אין נשבעין על טענת חש"ו הראה על מקומו זה והמגיה שם בדברי רבינו לא הפסיד כמו שאכתוב שם בס"ד:
